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曾文辿是風水宗師楊筠松之高徒，此青囊序是言詞看似簡單，但意味深長。古人的文筆就是這樣。可以説是有效，但亦可是令學習風水以後人加添了不少難度。正如第一句的雌雄二字，坊間有非常多的演繹及說明。雖然只是兩個字，但道明怎樣看陰陽太極是風水的基礎。若基本方向走錯，其後只會越走越遠。 物物一太極，每一個事物都有自己的變化週期，古代用太極，用陰陽去量其變化。所以山有山之陰陽，水有水之陰陽；風水論述之山水各有陰陽。不過最重要是山與水是否有交媾之意，即雌雄所喻之意思。亦是玄空之基本。 楊公養老看雌雄，天下諸書對不同，先看金龍動不動，次察血脈認來龍。龍分兩片陰陽取，水對三叉細認蹤，江南龍來江北望，江西龍去望江東。是以聖人卜河洛，瀍澗二水交華嵩，相其陰陽觀流泉，卜年卜世宅都宮。晉世景純傳此術，演經立意出玄空，朱雀發原生旺氣，一一講說開愚蒙。一生二兮二生三，三生萬物是玄關，山管山兮水管水，此是陰陽不待言。識得陰陽玄妙理，知其衰旺生與死，不問坐山與來水，但逢死氣皆無取。先天羅經十二支，後天再用干與維，八干四維輔支位，子母公孫同此推。二十四山分順逆，共成四十有八局，五行即在此中分，祖宗卻從陰陽出。陽從左邊團團轉，陰從右路轉相遇，有人識得陰陽者，何愁大地不相逢。陽山陽向水流陽，執定此說甚荒唐，陰山陰向水流陰，笑殺拘疑都一般。若能勘破個中理，妙用本來同一體，陰陽相見兩為難，一山一水何足言。二十四山雙雙起，少有時師通此義，五行分佈二十四，時師此訣何曾記。山上龍神不下水，水裏龍神不上山，用此量山與步水，百里江山一響間。更有淨陰淨陽法，前後八尺不宜雜，斜正受來陰陽取，氣乘生旺方無煞。來山起頂須要知，三節四節不須拘，只要龍神得生旺，陰陽卻與穴中殊。天上星辰似織羅，水交三八要相過，水發城門須要會，劫如湖裏雁交鵝。富貴貧賤在水神，水是山家血脈精，山靜水動晝夜定，水主財祿山人丁。乾坤艮巽號御街，四大神尊在內排，生克須憑五行布，要識天機玄妙處。乾坤艮巽水長流，吉神先入家豪富，請驗一家舊日墳，十墳埋下九墳貧。惟有一家能發福，去水來山盡合情，宗妙本是陰陽玄，得四失六南為全。三才六建雖是妙，得三失五盡為偏，實因一行擾外國，遂把五行顛倒編。以訛傳訛竟不明，所以禍福為胡編。