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「天德地載」在中國道學及玄學中，是常常被用到之名詞。天德指天的德性，上天覆蓋著萬物在其中，而地載指大地承載著上天所賜賦的一切，讓萬物生生不息而已。 不少古藉亦有描述及運用這觀念。 漢董仲舒《春秋繁露·人副天數》：“天德施，地德化，人德義。” 在命理學上如本命有天德贵人，亦會是一個吉象。在堪輿學（即風水學），古人在陰宅安葬上十分注重「葬承生氣」。又是何解？ 當中章仲山便解釋十分清悉： 「葬者藏也，乘者接也。葬承生氣，即天地陰陽化生萬物之生氣。」 「天有天之生氣，地有地之生氣；天者氣也用也，地者形也體也。體有山水之分，用有得失之辨。」 其意思是萬物若要承接到生氣，就要配合天地之德而行；天之德有如四季之氣順逆往來，地之德象以山水形態而活現。不同山水在不同的時季，配有生死。若能在適當山巒水堂上，找到當令時間而藏之；便可「葬承生氣」了。